«Я видел человеческий образ Бога, и спасена душа моя…» (преподобный Иоанн Дамаскин)

Святые иконы в Православной Церкви всегда имели и имеют такое же значение, как и Честной Животворящий Крест Христов. Созерцанием и поклонением иконам и честному кресту, христианин освящается и, одновременно, возвышается к духовному знанию, обожению.

Опыт Церкви показывает, что святые рукотворенные иконы призваны хранить и открывать нам духовные возвышенные истины, служить связью между молящимися и Богом, между молящимся и святыми.

Икона возвышает ум к богопознанию: верующий человек не просто созерцает икону – он, почитая образ, вступает в союз с живым Богом.

********

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СВЯЩЕННЫХ ИЗОБРАЖЕНИЙ
Термин «икона» - происходит от греческого глагола «икон» – похоже, по примеру.
Он означает художественно правдивое изображение, чего-то подлинного, истинного, у чего есть живой прототип.

Изображая лик Господа Иисуса Христа таким, каким Он был видимым людьми - православная Церковь исповедует свою веру в Него как истинного Бога и истинного человека – богочеловека.
Таким образом церковное искусство раскрывает и поясняет Божественное Откровение. Ведь боговоплощение – это величайшее событие человеческой истории.

Во времена Ветхого Завета люди слышали только Божий Глас, но лица Бога никогда не видели. Моисею Бог ответил, что человек не может увидеть Бога и остаться в живых. Поэтому, пока Бог не воплотился – Он не изображался. После того, как Бог воплотился и жил среди людей – Он изображается. Неописуемый Бог и Господь воплощением Сам описывает, изображает Себя.
Православная Церковь осталась верна Святому преданию и никогда не стала бы изображать Бога, если бы Бог Слово – второе лицо Святой Троицы – Сын Божий не воплотился. Именно потому, что Бог Слово принял человеческую природу - стал человеком по плоти, со всеми качествами, присущими человеку, кроме греха и вошел в нашу историю – Он стал и видим и осязаем и описуем.

Слова Спасителя: "Видевший меня, видел отца" – предназначены для тех, кто глядя на человека Иисуса Христа – духовными очами созерцает Его Божественность, единосущную со Отцом и Святым Духом. 
Через Христа, человек заново стал иконой Божией.

В создании человека по образу и подобию – указана цель человеческого бытия, а в боговоплощениии она полностью осуществлена.

Важно помнить, что в основе почитания икон – любовь. Существует живое общение между христианином и первообразом. Именно на основании этого общения и возникли иконы. Почитание икон – это выражение православной веры и любви к Богу. Его можно назвать ещё любящим исповеданием веры. Православие непрестанно напоминает, что человек, который с глубокой верой и любовью приступает к христианским истинам – получает великую награду. Таким образом, через икону происходит чудо богообщения.

ИЗОБРАЖЕНИЯ СВЯТЫХ УГОДНИКОВ БОЖИИХ
Постановление Седьмого Вселенского собора ясно хранит решение отцов о поклонении святым иконам и указание по поводу почитания истины: «Поклоняемся и с почтением и любовью прикладываемся к всечестной иконе человеческого воплощения Бога Слова Христа – помазанного Божеством и оставшегося неизмененным. Так что помазанный верой считает, что на иконе видит Самого Бога, явившегося во плоти и пожившего с людьми. Также поклоняемся и воздаем честь иконе Пресвятой Богородицы и иконам всечестных святых Божиих, возводя очи души нашей к первообразному лику и вознося ум наш к непостижимому и несказанному».

Иконы святых, свидетельствуют и подтверждают, что лики, изображенные на рукотворных иконах участвуют в нетварной Славе Христовой. Мы изображаем святых, которые сами себя сотворили храмами Духа Святого. Как Христос – богочеловек, так святые – это обоженные люди, которые познали реальность вечности во временном бытии. Наша жизнь не отделима от их жизни и почитая святых – мы служим Церкви.

Иконопочитание и по сей день – одна из важнейших особенностей православной Церкви. Изучая Богословие иконы – мы можем познать наиважнейшие истины христианской веры.

*Рекомендуем православный фильм «Икона», на материале которого написана данная статья. https://azbyka.ru/video/ikona-chelovecheskoe-lico-boga/#video1
Фильм снят по книге сербского епископа Иоанна (Пурича) «Икона Христа. Человеческое лицо Бога». В семи сериях подробно излагается суть и смысл иконопочитания, богословие иконы, история и значение победы Православия над иконоборчеством; упоминается о существенной разнице западной и восточной традиции святых изображений, об обратной перспективе… и многом другом.